Subjetivismo de la ética

Fundamentación Subjetivista de la ética.

Son aquellas que niegan la necesidad de toda la realidad o naturaleza del hombre para asentar la moral.

Afirma que la única fuente de la misma se sitúa en la conciencia subjetiva del hombre.

Para poder comprender un poco mejor esto nos adentraremos a los análisis que brindan dos autores de la filosofía los cuales son Epicuro y Jeremy estas dos personas o filósofos se encargaron de explicar el subjetivismo de las personas tanto a nivel individual como colectivo.

HEDONISMO

Hedonismo: Placer

Debemos dejar en claro que para el hedonismo el autor en cargado de brindarle cierta explicación es Epicuro y este es su pensamiento filosófico con respecto al hedonismo que sería un pensamiento subjetivista individual pero los placeres o acciones serian a nivel solidario.

Para las personas hedonistas lo bueno y lo malo se puede decidir mediante las sensaciones y sentimientos que las cosas o acciones provocan en él.

Para este tipo de personas lo bueno es lo que les da una sensación de placer y lo malo es lo que les causa dolor o disgusto. De esta manera cada persona tiene su propia critica o justificación de lo bueno o lo malo complicando la manera de saber que es lo bueno o lo malo para las acciones que realizan las personas ya que son dos cosas totalmente distintas pero no malas podría decirse por ejemplo el placer no todas las personas tienen los mismos gustos y no todas sienten placer al realizar alguna acción por otro lado el lado malo es el dolor o disgusto es parecido a lo anteriormente dicho no todos sentirán dolor al realizar alguna determinada acción y lo que más marca la incomprensibilidad de lo bueno o lo malo es que atreves de estas sensaciones subjetivistas tiene que formarse la ética de las personas.

Para Epicuro los placeres grosos no traen la felicidad sino más bien disgustos y preocupaciones, el verdadero placer es un placer suave moderado y continúo. Por ejemplo el arte, la amistad, el dialogo, entre otros.

Para que un hombre alcance el verdadero placer tenía que ser solidario con los demás y así de esta manera alcanzaría la satisfacción plena que tanto es anhelada.

Utilitarismo

Puede decirse que el utilitarismo es un hedonismo totalmente social organizado. Sería la búsqueda del placer para el mayor número de personas.

De esta manera se puede decir que el bien ya no es meramente individual si no que colectivo dando la oportunidad de sentir un bien en los alrededores de la persona que antes solamente ella tenía el bien o el placer, ahora lo comparte con personas que tienen la misma ideología que ella o que piensan que lo bueno para él es también bueno para ellas.

Así de esta manera se sabe si algo es totalmente bueno o malo ya que no solamente es una persona la que recibe el acto o la acción sino que ahora es un grupo el que está de acuerdo que es lo bueno o que es lo malo y realizando encuestas se podría saber con exactitud que dicha acción realizada fue buena ya que la mayoría opina que si sintieron placer al realizar la acción.

El utilitarismo tiene el valor de haber socializado.

Pero no porque ha socializado significa que ya no es un pensamiento subjetivista individual al contrario es la suma de pensamientos aislado totalmente individuales pero con aprecio a placeres iguales. Pero al final de todo lo que marca la diferencia en los placeres buenos o malos, colectiva o individualmente es la razón.

Kant es un autor Alemán que critica el subjetivismo por la manera de actuar a través de las sensaciones que causan placer; Kant por su parte quiere que el subjetivismo sea a través de la razón del hombre.

Para Kant el placer o las sensaciones que el hombre posee no son buenas para la formación de la moral, ya que muestran a un ser egoísta siguiendo criterios de sus sensaciones y esto no definen que es lo bueno sino que muestran que es lo que brinda placer sin importar si es bueno o malo, esto conlleva a que el hombre sea esclavo de sus sensaciones y no tenga claro si es bueno puede decirse que no usa su razón.

Un hombre juzgando a través de sus sensaciones es un animal siguiendo sus instintos naturales en cambio un hombre utilizando su razón conoces en realidad lo bueno y lo malo y tiene un juicio claro para criticarlo.

La razón es un hecho ineludible y que tarde o temprano se pone en contra de las sensaciones o placeres que el hombre experimente y lo lleva a juzgarse a sí mismo, la razón es un pensamiento y no se puede demostrar como cuando son los placeres no tiene hechos verídicos pero la razón no se trata de demostraciones sino de criterios los cuales en su mayoría son universales por ejemplo: la universidad es un centro de estudio donde se encuentras estudiantes y maestros con deseos de aprender y enseñar; no es un lugar para conseguir mujeres, ser el popular de la universidad. Algo por el estilo son los criterios que además son universales aunque no estén escritos en papel para conocerlos. En fin la razón trata de imponerse y de triunfar sobre las sensaciones y placeres que el hombre confunde con la moral.